HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』。Yahoo!オークション - 【真作】W437【 柴山全慶/文明/寒松軒。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。トマト【茶道具】遠州流十一代小堀宗明筆『一夜落花雨』軸B937B452。本紙、表装ともに良好です。掛軸 三幅対 山岡鉄舟、勝海舟、高橋泥舟『遺墨 複製』紙本 共箱付 a10272。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。山下智久 コンサートサイン色紙。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。H53　ひぐらしのなく頃に　竜騎士07　シリアルナンバー　スペシャルサインカード。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。エジプト古代 壁画風 パピルス。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。真作/加賀尾僧忍/一行書/心与月倶静/茶道具/茶掛/掛軸/名家伝来/AH-789。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。硯 太史式吐雲石尚池硯 共箱。紙本。大幅掛軸 静香『人物図』中国画 絹本 肉筆 掛け軸 w06113。塗軸(溜塗)。【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。極箱。未使用 古墨【 無礙 墨運堂造 昭和三十年代製造 12×3cm 】古雅墨 書道具。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。【真作】大覚寺門跡/井上紀生/和生百福/掛軸/名家伝来/AD-911。室号は寒松軒。Dolce & Gabbana Fashion Album 写真集。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。杉影　久保田号作１０本セット。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。真作/大徳寺塔頭芳春院住職/秋吉則州/一行書/柳茶花紅/掛軸☆宝船☆AH-738。世寿81。中国工芸　長峰羊毫5本。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。官休庵 愈好斎 武者小路 千家 十二代 聴松 宗守 自筆 一字 茶道 掛物 軸装。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。中国画家 周杏生 掛軸『山水漢詩風景図』傅二石師事 肉筆 紙本。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。呉竹精昇堂　華原磬12丁（中古）。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤鐡治　天然硯　新品　石紋綺麗　レアな作品。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。龍 晃青 茶道具 掛け軸 掛軸　共箱あり。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「清流無間断」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席