HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。少々ソリあり。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。世間と比較しない事。」と答えました。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。茶道具・茶掛・掛軸・禅語・大道通長安・紫野・大徳寺・徳禅寺。花園大学卒業。。⭕️雨畑硯　現代の名工　雨宮峯硯　四六寸大　未使用に近い美品　天然硯。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。珎雲？　掛軸　絹本。【 今尾景三 直筆手紙 】鉄斎、御舟ほか大家１０人の評、記述あり。現在に至る。前田静波　南無阿弥陀佛　肉筆　掛け軸　掛軸。張九齢の詩の木彫、額入り。本紙・表装ともに良い状態です。書 The World of Ornament (TASCHEN)。梱枝りこ サイン色紙。軸先：木製刷毛目。日野芳春　鎮宅守護四季花　掛軸　絹本。【超希少品】Die schönsten Kimonos。　　箱書、花押があります。貴重　本場中国旧墨　中国古墨 中国将棋象棋の駒墨 赤・緑３２個。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『六字名号』紙本 箱付 掛け軸 w07295。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆 一行 宗完 茶掛軸。芭蕉句　掛け軸。比較をすると挫折してしまうので。久保田号　名作　熊野筆　釣月　書道筆　19。春翠筆　墨山水図　掛軸　絹本。禅語に「莫妄想」という言葉があります。書 Der Anatolische Teppich J. Iten-Maritz。n*n様 紫野 長谷川寛州『弄花香満衣』茶道具 一行書 兵庫県 大徳寺派塔頭三玄。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。各傳比較 點茶活法 4冊揃 各伝比較 点茶活法 岡崎淵冲 博文館 明治35年発行。掛軸 晁風『西国三十三ヶ所御朱印 白衣観音菩薩像図』絹本 共箱付 a062610。「妄想」が人間をダメにするのです。巨匠　殿村藍田個展出品作品。【hn、茶道具】茶掛　妙心寺　山田無文『福わしゃいらん』共箱。