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猿田彦神社誌 国書刊行会。猿田彦神社誌 国書刊行会 猿田彦神社誌 国書刊行会 本。伊勢・猿田彦神社で破魔矢など奉製作業 行く先が明るく開くよう。猿田彦神社社務所　国書刊行会　平成十年刊。本日、秀ノ山部屋のちゃんこ交流会が行われました。 沢山の方に。奥付けに「彦根蔵書」の印あり。。日本神話によれば、猿田彦神はニニギの天降りの先導を終えた後、伊勢の五十鈴川の川上に鎮まった。ゴーガルテン　我は三一の神を信ず : 信仰と歴史に關する一つの研究。『倭姫命世記』によれば、その子孫の大田命は天照大神を祀る地として倭姫命に五十鈴川川上の地を献上した。中山大塚古墳。大田命の子孫は宇治土公（うじのつちぎみ）と称し、神宮に玉串大内人として代々奉職したが、その宇治土公が邸宅内の屋敷神として祖神の猿田彦を祀っていた。コ*ん様 ブッダの実践心理学　他。明治時代に入り、神官の世襲が廃止されることになって、屋敷神を改めて神社としたのが猿田彦神社である。ブルゴーニュワイン関連書籍 英語版。猿田彦神がニニギの先導をしたということから、みちひらき・交通安全・方位除けの神社として信仰されている。図録 異界出現 内藤正敏 民俗学 修験道 民間信仰。本殿は「さだひこ造り」と呼ばれる特殊な妻入造である。公序良俗論の再構成。欄干や鳥居には八角形の柱が使用されている。実践インリアル・アプローチ事例集 : 豊かなコミュニケーションのために。5月5日の御田祭は、三重県の無形民俗文化財に指定されており、神饌として飛魚を献上する風習がある。藤村全集　全十九巻セット。境内には、天降りの際に猿田彦神と応対した天宇受売命を祀る佐瑠女神社（さるめじんじゃ）が猿田彦神社の本殿に向かい合うように建っており、芸能の神として信仰されている。十三経注疏　1-8 芸文印書館。玉串大内人（たまぐしおおうちんど）という職は、式年遷宮で、心御柱と御船代（みふなしろ）を造り奉るなど重要な役割をはたしてきたことから、建築の神、みちひらきの神とされる[2]。【平成9年新字・新かなに改めた新版】易経講話　公田連太郎 　1巻カバーに少汚れ。それゆえ神棚において、猿田彦大神の御札は、道を切り開く意味を持ってお祀りする御札となるため、天照皇大神宮の御札より手前（少しずらして先導役をする）に祀る習わしになっている。「東京湾第三海堡建設史」国土交通省関東地方整備局東京湾口航路事務所。