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HOT ! 【真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸 a12232 真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸

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【真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸 a12232 真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸の詳細情報

真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸。真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸。真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸。■■■商品説明■■■森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末~戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。真作】細合喝堂「清趣」秋草図 画賛 高園柏邨 画。「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。。書の内容中国で超有名な唐詩唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』「尋隱者不遇」 賈島松下問童子言師採薬去只在此山中雲深不知處読み:隠者を尋ねて遇わず松下 童子に問うに言う「師は薬を採りに去けり」と。除夜の鐘 軸 開運 厄除け おもてなし 絵 月 臨済宗 仏教 禅 中国 美術。只だ此の山中に在らん雲深くして処を知らず現代語訳:松の木下で童子に尋ねると、童子は言った。【掛軸】宮西玄性「松風颯々聲」  掛け軸 茶道具 茶掛 墨跡 一行書。「先生は薬を採りに行かれました」この山中にいらっしゃるのだろう。古文房具 本物和田白玉 原石 手彫 清代 双龍出郭 筆洗 筆添 墨池 水鉢 激安。雲が深くて行方はとてもわからないが。真作/東福寺管長/林恵鏡/晦宗/掛軸/名家伝来/AE-141。【ご参考】都郷蠖堂 (つごう かくどう)安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生~昭和19年(1944)5月23日歿幕末・明治・昭和の書家。【真作】山岡鉄舟/一行書/掛軸☆宝船☆Z-372。儒学者。西部文浄【真作】『和漢朗詠集 伊予切 紅梅』茶道具 臨済宗 掛軸24120321。教育者。書道すずり。都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。江戸時代 大窪詩仏の貴重な書画!。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。【スヌーピー】 ◆澄泥門字硯(鱔魚黄/八吋/唐木共箱/蘇州霊巌山石)。7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「洗心」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。丹羽廉芳『人生如朝露』茶道具 共箱 美品 曹洞宗大本山永平寺77世貫首 掛軸。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫和尚筆 『猛虎当路坐』寒山拾徳図 画賛 軸B944。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。茶掛 表千家 而妙斎宗匠【仙雲擁寿山】自筆横物 懐紙 春芳堂表具 塗二重箱 軸装。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。【真作】梅小路三位/藤原定福/一行書/中峰繞(?)瑞煙/掛軸☆宝船☆Z-435。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。♦中国 寿山石 巴林石 牛形 文鎮 文房四宝 古玩 古美術品 アンティーク骨董品。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。訳あり 巴林石 鶏血 印材 篆刻 印石 書道 落款 引首 雅号 美品。<状態>経年の汚れ、シミ、シワがございます。掛け軸 鳥 木 花鳥図 肉筆絹本 池田 桂月写 十一月 芦に白鷹図。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。【真作】佛通寺管長/藤井虎山/閑坐聴松風/掛軸/名家伝来/AE-61。商品は画像のもので全てです。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「心如海」共箱 禅語 茶掛け。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。真作/大覚寺第60世門跡/明王院大僧正/片山宥雄/佛心/名家伝来/AD-888。■■■サイズ(実測)■■■本体:長約197cm 幅約43cm
  • 真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸
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  • 真作】細合喝堂「清趣」秋草図 画賛 高園柏邨 画

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