HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。今年の漢字」30回目 揮毫する清水寺・森清範貫主が願う一字とは。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺 よだん堂 | 音羽山 清水寺。。中国　範曽作　肉筆絵　激安骨董品 古美術 DE068C12-3。ジャンプフェスタ2024定期購読者 応募者全員サービス　複製ミニ色紙　カグラバチ。佐久間象山　山水図　掛け軸。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作 富士画賛「一日清閑 一日福」共箱 禅語 茶掛け。徳川家康 掛け軸 時代物。『12天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。掛軸　雪竹清暉　掛け軸　骨董品　アンティーク。慈禧西太后書拓本掛け軸。【茶道具】前大徳 藤田寛道和尚筆　茄子画賛「真味只是淡」 書 掛軸　軸B942。大徳 西垣 宗興 紅炉一点雪 武田 信玄 極楽寺 臨済宗 禅語 茶掛 f80。泰山金剛経 拓本 「尒」 書 裏打ち 額装済み コレクション。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「無」共箱 茶掛け 縁起物。「朝顔」　富田保和　茶道具 掛け軸 掛軸　太巻き　二重箱　共箱あり。ハミダシクリエイティブ クラファン返礼品 まどそふと和泉妃愛 複製サイン入り色紙。第五人格 IdentityV 古城シリーズ 中国版色紙 6枚セット。【喜鹊连枝】ラオス石　鳥　篆刻　印材 落款 遊印 雅号 書道。【墨研】abc18 陶硯◆太鼓型焼成硯 大正時代◆古玩◆骨董品 貴重！。【墨研】手漉半紙◆「紅星牌・白雪」等5種まとめて約二千枚程◆使用半端◆唐紙 和紙。鳳凰扇面　高岡銅器。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 鯉のぼり画賛「薫風」共箱 禅語 端午の節句。中国清時代掛け軸　趙令譲肉筆水彩絵　骨董品　唐物 AK956A12-3。【一休園】特大筆　『双龍』　定価￥132000(税込)