HOT ! 特売 篆刻作品 銅印【仏像】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z237 篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z427

篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z427。篆刻作品【和為貴】 朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B077。篆刻作品【人生如戲】朱文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博。※篆刻作品 朱文印※印文：【仏像】 ※印材：銅印※サイズ：12mm×22mm×17mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。篆刻作品【人生如戲】朱文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。。秋山巌 彩色絵入色紙「合掌」昭和32年霜月。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。La peinture française ハードカバー。【茶道具】松村景文筆　『柳に椿』　絵　茶軸　掛軸B942。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派招春寺宝林寺住職。茶掛　玉蜂書　松寿千年の翠。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。【茶道具】大徳寺聚光院　中村戒仙和尚筆　 『松鶴寿』 横物 掛軸B941。【茶道具】大徳寺418世　松月和尚筆　『天上蕉翁...』画賛　掛軸B938。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。真作/大徳寺486世/紫野松雲/玄芳宗般/茶煙永日香/名家伝来/AE-142。大徳寺 黄梅院 小林太玄 一行書「三級浪高魚化龍」共箱 茶道具。こちらのお品は一点物でございます。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶会。松嶺？水墨画 掛軸 山と川の風景。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。辻常閑『漁夫生涯竹一竿』水墨画賛 茶道具 臨済宗大徳寺派吉祥寺住職 掛軸。真作/大徳寺/前大徳/大橋香林/松下汲清泉/掛軸/名家伝来/AE-56。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。【茶道具】大徳寺大綱和尚筆 『瓢に汝...』 瓢画賛　軸B940。[美品] 三代目J Soul Brothers 直筆サイン入り色紙。現在、陝西驪山印社のメンバー。妖怪学校の先生はじめました！ 色紙 特典 妖はじ。人体経絡図 掛軸　タンカペイント。